English version, for German, Spanish and Turkish see below.

Welcome to our manifesta. This is a living document.

We are a group of radical feminists who share a basic principle: that women constitute a political class. This analysis is not widely accepted outside of radical feminism. Mainstream feminism is focused on equality with men, or on various forms of discrimination. We have an understanding that the patriarchal system is fundamentally destructive; it is constructed to consolidate male power, and therefore cannot be reformed. Based on this understanding, we have a vision that only by recreating a world without dominion, we can overcome male domination and its current patriarchal form. In order to fight and strive for female liberation, it is necessary to name the forces that uphold male supremacy.


Pornography is sexual violence recorded on film and reproduced for profit. In pornography, women and girls are dominated, humiliated, violated, degraded, spat on, pissed at, choked, beaten, sexually abused, tortured, and murdered. All for the male orgasm. Pornographic images communicate a sexual hierarchy of men over women. Pornography embodies the dehumanization of women and girls into commodities for infinite sexual consumption.

In this digital age, pornography is easily accessed and duplicated. Malestream media is increasingly saturated by pornography. Pornographic patterns of behavior are reproduced in popular culture for the general public to adopt and enact. Thus, pornography is normalized, and sexual violence against women is justified by its acceptance.

Pornography corrupts sexuality. Watching pornography to “learn” sex stunts the development of healthy human sexual relationships. Men who consume pornography are programmed to expect women to perform pornographic fantasies, whereas women are programmed to attempt pornographic performances for men’s pleasure. Girls and boys who “learn” sex from pornography are socialized into this ritual of sadomasochism often before their first sexual experience. Physiological reactions to pornography, namely the orgasm, conditions and desensitizes male viewers to increasing sexual violence. The demand for extreme pornography is readily supplied by pornographers, and women in pornography are exposed to more and more brutality. 

Pornography also violates the boundary between fantasy and reality, causing a distorted and perverted perception of human interaction. Pornography alienates people from each other and the natural world, and deprives us from the possibility, freedom, and joy of true sexual liberation.

Consent in pornography cannot be withdrawn, regardless of any legal or lucid form of consent. The bodily autonomy of women and girls who are in pornography, or who view pornography, is violated indefinitely by the knowledge of pornographic experience. Therefore, we recognize pornography as the propaganda of rape culture.


In prostitution, men rent women’s bodies for masturbatory, non-consensual sex acts. We recognize prostitution as paid sexual abuse, and the global sex trade as a system of sex-class slavery. 

Under patriarchal rule, men exploit women for their sexual, reproductive, domestic and emotional services. In prostitution – the bedrock of male supremacy – a certain class of women, usually poor and/or racialized, is degraded as non-human objects that can be bought and used by men according to their sexual demands. Sexual autonomy cannot co-exist with sexual violation, the essence of prostitution.

Prostitution harms all women, whether exploited in it (direct harm) or not (indirect harm). Due to the attitudes and behaviors of johns / freiers / puteros / pimps, women in prostitution are constantly exposed to sexual, physical and psychological violence. The sex trade industry advertises both sex and women’s bodies as things for purchase, reinforcing men’s entitlement to both as mere consumers. This dehumanization subjects all women, prostituted or not, to increased male sexual violence. 

Through capitalism, the sex trade in women and children is a highly profitable market in which men make money through the bodies of women (as they do with pornography). Legalisation of this institution not only reinforces demand but also feeds human trafficking and the sexual exploitation of women for money. At the same time, the institution is culturally normalized and glamorized, which grooms financially desperate women into accepting prostitution by false promises of money and self-determination.

We support an asymmetrical model of de-/criminalization. At first, the act of coercing women into performing sexual acts for payment must be criminalized. Secondly, assistance for exiting prostitution must be easily accessible for women in the system, who must not face criminalization.

We understand that the criminalization of punters / freiers / puteros / johns is merely a tool to overcome the sexist inequities of prostitution. We support the endpoint solution of radical change in mentality: changing the way people view sexuality; i.e. it is not sexuality when it is not mutual. It should be impossible to see purchasing another person’s body as a legitimate, justifiable, excusable act.


The word “gender” carries multiple conflicting definitions. A feminist understanding of this word was developed and established by feminists in the second wave in a way that allowed them to differentiate biological sex from socialized behaviors and expectations. As feminists, we use this word to refer to the roles and resulting stereotypes for women and men in any given society. Gendered roles for women and men change over time and space, but their hierarchical structure remains unchanged: women are socialized to be feminine (meaning submissive), men are socialized to be masculine (meaning dominant). This sex-based hierarchy benefits men and boys at the detriment of women and girls.

All women and girls suffer from gendered expectations based on their sex. As women, we are socialized to be quiet, polite, deferential, respectful, and kind – in all ways “ladylike”. We are pressured to submit our bodies to unnecessary and occasionally lethal modifications, such as breast binding or elective mastectomies, genital mutilations (clitoridectomy, excision, infibulation, phalloplasty), injections and invasive surgeries (botox, breast implants, elective hysterectomy). We are pressured to submit ourselves to harmful fashion and beauty practices such as binding our feet, wearing high heels and restrictive clothing, applying often carcinogenic make-ups to our faces, following dietary fads and fasting rituals, removing all hairs from our bodies – or hiding our bodies altogether. We are pressured to submit ourselves – our bodies and minds – to men in compulsory heterosexuality. Female socialization and associated feminization processes rob women and girls not only from the connection to our natural bodies but also from our precious life energy.

We recognize patriarchal sex roles as sexist and regressive, and we refute all ideologies across the political spectrum that seek to either naturalize or trivialize the oppressive system of gender.


We recognize any representation of divinity in male form – in name or shape or reference – as patriarchal propaganda. The concept of divinity-as-male / male-as-divine is installed within male supremacist societies to justify and uphold male dominance. In patriarchal religions, acts of worship to men are institutionalized and glorified, thus justifying submission to male rule. We understand the idea of anything male creating life as an absurd patriarchal reversal with the malicious intent to construct men as superior and women as inferior. In comparison, and to our knowledge, representations of divinity in female form do not represent a structure of dominance and submission but instead of a humane reverence for life and creation.​​​​​​​

Deutsche Version, siehe oben für die englische Version und unten für die spanische und türkische Versionen.

Willkommen auf unserer Manifesta. Dies ist ein lebendes Dokument.

Wir sind eine Gruppe radikaler Feministinnen, die ein Grundverständnis eint: dass Frauen eine politische Klasse bilden. Diese Analyse ist außerhalb des radikalen Feminismus nicht sehr verbreitet. Der Mainstream-Feminismus konzentriert sich auf die Gleichstellung mit Männern oder auf verschiedene Formen von Diskriminierung. Wir sind der Auffassung, dass das patriarchale System grundsätzlich destruktiv ist; es ist so konstruiert, dass es männliche Macht festigt, und kann daher nicht reformiert werden. Auf der Grundlage dieses Verständnisses haben wir die Vision, dass wir männliche Herrschaft und ihre aktuelle patriarchale Version nur überwinden können, indem wir eine herrschaftsfreie Welt wiederherstellen. Um für die Befreiung der Frau kämpfen und streben zu können, ist es unerlässlich, die Kräfte zu benennen, die männliche Herrschaft aufrechterhalten.


Pornografie ist sexuelle Gewalt, die auf Film festgehalten und für Profit reproduziert wird. In der Pornografie werden Frauen und Mädchen dominiert, gedemütigt, misshandelt, erniedrigt, bespuckt, angepisst, gewürgt, geschlagen, sexuell missbraucht, gefoltert und ermordet. Alles für den männlichen Orgasmus. Pornografische Bilder vermitteln eine sexuelle Hierarchie von Männern über Frauen. Pornografie verkörpert die Entmenschlichung von Frauen und Mädchen als Ware für den unbegrenzten sexuellen Konsum.

In unserem digitalen Zeitalter ist Pornografie leicht zugänglich und lässt sich leicht vervielfältigen. Die Malestream-Medien sind zunehmend von Pornografie durchtränkt. Pornografische Verhaltensmuster werden in der Popkultur reproduziert und von der breiten Öffentlichkeit übernommen und nachgeahmt. Auf diese Weise wird Pornografie normalisiert, und durch deren Akzeptanz sexuelle Gewalt gegen Frauen gerechtfertigt.

Pornografie korrumpiert Sexualität. Pornografie anzuschauen, um Sex zu “lernen”, hemmt die Entwicklung gesunder menschlicher sexueller Beziehungen. Männer, die Pornografie konsumieren, werden darauf programmiert, von Frauen die Erfüllung pornografischer Fantasien zu erwarten, während Frauen darauf programmiert werden, pornografische Darstellungen zum Vergnügen von Männern zu inszenieren. Mädchen und Jungen, die Sex durch Pornografie “lernen”, werden häufig schon vor ihren ersten sexuellen Erfahrungen in dieses Ritual von Sadomasochismus hineinsozialisiert. Die physiologischen Reaktionen auf Pornografie, insbesondere der Orgasmus, konditioniert und desensibilisiert die männlichen Nutzer für die zunehmende sexuelle Gewalt. Die Nachfrage nach extremer Pornographie wird von den Pornographen bereitwillig bedient, und die Frauen in der Pornographie werden immer größerer Brutalität ausgesetzt.

Pornografie verletzt auch die Grenze zwischen Fantasie und Realität und führt zu einer verzerrten und pervertierten Wahrnehmung von menschlichen Interaktionen. Pornografie entfremdet Menschen voneinander und von der Außenwelt und beraubt uns der Möglichkeit, der Freiheit und der Freude einer echten sexuellen Befreiung.

Einwilligung kann in der Pornografie nicht widerrufen werden, unabhängig von jeder rechtlichen oder deutlichen Form des Einverständnisses. Die körperliche Autonomie von Frauen und Mädchen, die in Pornos mitspielen oder sich Pornos ansehen, wird durch das Wissen um die pornografische Erfahrung zeitlich unbegrenzt verletzt. Aus diesem Grund sehen wir Pornografie als Propaganda der Rape Culture an.


In der Prostitution mieten Männer den Körper von Frauen für masturbatorische, nicht einvernehmliche sexuelle Handlungen. Wir begreifen Prostitution als bezahlten sexuellen Missbrauch und den globalen Sexhandel als ein System der geschlechtsspezifischen Sklaverei.

Unter patriarchaler Herrschaft beuten Männer Frauen für sexuelle, reproduktive, häusliche und emotionale Dienste aus. In der Prostitution – dem Fundament der männlichen Vorherrschaft – wird eine bestimmte Klasse von Frauen, die in der Regel arm und/oder von Rassismus betroffen sind, zu nicht-menschlichen Objekten degradiert, die von Männern gekauft und gemäß deren sexuellen Forderungen benutzt werden können. Sexuelle Autonomie kann nicht mit sexueller Übergriffigkeit, dem Kern von Prostitution, koexistieren.

Prostitution schadet allen Frauen, unabhängig davon, ob sie diejenigen sind, die darin ausgebeutet werden (direkter Schaden) oder nicht (indirekter Schaden). Aufgrund der Einstellungen und Verhaltensweisen von Freiern / Puteros / Johns/ Zuhältern sind Frauen in der Prostitution permanent sexueller, physischer und psychischer Gewalt ausgesetzt. In der Sexindustrie werden sowohl Sex als auch Frauenkörper als käufliche Dinge angepriesen, was die Anspruchshaltung von Männern als bloße Konsumenten bezüglich beidem verstärkt. Diese Entmenschlichung führt dazu, dass alle Frauen, prostituiert oder nicht, vermehrt männlicher sexueller Gewalt ausgesetzt sind.

Im Kapitalismus ist der Sexhandel mit Frauen und Kindern ein hochprofitabler Markt, in dem Männer mit den Körpern von Frauen Geld verdienen (wie sie es auch in der Pornografie tun). Die Legalisierung dieser Institution verstärkt nicht nur die Nachfrage, sondern fördert auch den Menschenhandel und die sexuelle Ausbeutung von Frauen gegen Geld. Gleichzeitig wird die Institution gesellschaftlich normalisiert und verklärt, so dass Frauen in finanzieller Not durch falsche Versprechungen von Geld und Selbstbestimmung dazu gebracht werden, Prostitution zu akzeptieren.

Wir befürworten ein asymmetrisches Modell der Ent-/Kriminalisierung. Zum einen muss die Nötigung von Frauen, gegen Bezahlung sexuelle Handlungen zu verrichten, kriminalisiert werden. Zum anderen muss es leicht zugängliche Ausstiegshilfen für Frauen im System geben, die wiederum nicht kriminalisiert werden dürfen.

Wir verstehen, dass die Kriminalisierung von Freiern / Puteros / Johns lediglich ein Mittel ist, um die sexistischen Ungerechtigkeiten der Prostitution zu überwinden. Wir befürworten die letztendliche Lösung eines radikalen Bewusstseinswandels: eine Änderung der Art und Weise, wie Menschen Sexualität sehen; d.h. dass es keine Sexualität ist, wenn sie nicht auf Gegenseitigkeit beruht. Es sollte unmöglich sein, den Kauf des Körpers einer anderen Person als legitime, vertretbare und entschuldbare Handlung zu betrachten.


Für das Wort ” Gender ” gibt es mehrere widersprüchliche Definitionen. Ein feministisches Verständnis dieses Wortes wurde von Feministinnen der zweiten Welle entwickelt und etabliert, um das biologische Geschlecht von sozialisierten Verhaltensweisen und Erwartungen trennen zu können. Als Feministinnen beziehen wir uns mit diesem Wort auf die Rollen und daraus resultierenden Stereotype für Frauen und Männer in einer bestimmten Gesellschaft. Die “gegenderten” Rollen für Frauen und Männer variieren je nach Zeit und Ort, aber ihre hierarchische Struktur bleibt unverändert: Frauen werden dazu sozialisiert, feminin (d. h. unterwürfig) zu sein, Männer werden dazu sozialisiert, maskulin (d. h. dominant) zu sein. Von dieser geschlechtsspezifischen Hierarchie profitieren Männer und Jungen auf Kosten von Frauen und Mädchen.

Alle Frauen und Mädchen leiden unter geschlechtsspezifischen Erwartungen, die sich aus ihrem Geschlecht ergeben. Als Frauen werden wir dazu erzogen, ruhig, höflich, ehrerbietig, respektvoll und freundlich zu sein – in jeder Hinsicht “damenhaft”. Wir werden dazu gedrängt, unseren Körper unnötigen und gelegentlich tödlichen Eingriffen zu unterziehen, wie z. B. dem Abbinden der Brüste oder freiwilligen Mastektomien, Genitalverstümmelungen (Klitoridektomie, Exzision, Infibulation, Phalloplastik), Injektionen und invasiven Operationen (Botox, Brustimplantate, freiwillige Hysterektomie). Wir werden dazu gedrängt, uns schädlichen Mode- und Schönheitspraktiken zu unterwerfen, z. B. unsere Füße abzubinden, hohe Absätze und enge Kleidung zu tragen, unsere Gesichter mit oft krebserregenden Make-ups zu verdecken, diätetischen Trends und Fastenritualen zu folgen, alle Haare von unserem Körper zu entfernen – oder unseren Körper ganz zu verstecken.

Wir werden dazu gedrängt, uns – unseren Körper und unseren Geist – im System von Zwangsheterosexualität Männern zu unterwerfen. Die weibliche Sozialisation und die damit verbundenen Feminisierungsprozesse berauben Frauen und Mädchen nicht nur der Verbindung zu unserem naturgegebenen Körper, sondern auch unserer kostbaren Lebensenergie.

Wir betrachten die patriarchalen Geschlechterrollen als sexistisch und regressiv und lehnen alle Ideologien quer durch das politische Spektrum ab, die versuchen, das unterdrückerische System von “Gender” entweder zu naturalisieren oder zu trivialisieren.


Wir betrachten jede Darstellung des Göttlichen in männlicher Form – sei es in Namen, Gestalt oder Bezug – als patriarchale Propaganda. Das Konzept der Gottheit in männlicher Form / des Mannes in göttlicher Form wird in männlich dominierten Gesellschaften installiert, um männliche Herrschaft zu rechtfertigen und aufrechtzuerhalten. In patriarchalen Religionen werden Akte der Verehrung von Männern institutionalisiert und verherrlicht, wodurch die Unterwerfung unter männliche Herrschaft gerechtfertigt wird. Wir sehen die Vorstellung, dass irgendetwas Männliches Leben erschafft, als eine absurde patriarchale Umkehrung an, die das böswilliges Ziel hat, Männer als überlegen und Frauen als minderwertig darzustellen. Im Vergleich dazu repräsentieren Darstellungen des Göttlichen in weiblicher Form unseres Wissens nach keine Struktur von Dominanz und Unterwerfung, sondern vielmehr eine humane Wertschätzung des Lebens und der Erde.

Versión española, ver arriba por el texto en inglés o en alemán y más abajo el texto en turco.

Bienvenida a nuestra Manifesta. Éste es un documento vivo.

Somos un grupo de feministas radicales unidas por un principio fundamental: que las mujeres forman una clase política. Este análisis no es muy extendido fuera del feminismo radical. El feminismo predominante se centra en la igualdad con los hombres o en diversas formas de discriminación. Creemos que el sistema patriarcal es fundamentalmente destructivo; está construido para consolidar el poder masculino y, por lo tanto, no puede reformarse. Basándonos en este entendimiento, tenemos la visión de que sólo podemos superar la dominación masculina y su actual versión patriarcal restaurando un mundo libre de dominación. Para luchar por la liberación de la mujer, es esencial nombrar las fuerzas que mantienen la dominación masculina.


La pornografía es violencia sexual filmada y reproducida con fines lucrativos. En la pornografía, las mujeres y las niñas son dominadas, humilladas, maltratadas, degradadas, escupidas, orinadas, estranguladas, golpeadas, agredidas sexualmente, torturadas y asesinadas. Todo por el orgasmo masculino. Las imágenes pornográficas transmiten una jerarquía sexual del hombre sobre la mujer. La pornografía encarna la deshumanización de las mujeres y las niñas como mercancías para un consumo sexual ilimitado.

En nuestra era digital, la pornografía es fácilmente accesible y reproducible. Los medios de comunicación están continuamente más saturados de pornografía. Los patrones de comportamiento pornográfico se reproducen en la cultura pop y son adoptados e imitados por el público. De este modo, la pornografía se normaliza y, a través de su aceptación, se justifica la violencia sexual contra las mujeres.

La pornografía corrompe la sexualidad. Ver pornografía para “aprender” sexo inhibe el desarrollo de relaciones sexuales humanas sanas. Los hombres que consumen pornografía son programados para esperar que las mujeres cumplan sus fantasías pornográficas, mientras que las mujeres son programadas para representar espectáculos pornográficos para el placer de los hombres. Las niñas y los niños que “aprenden” el sexo a través de la pornografía son socializados en este ritual de sadomasoquismo antes de sus primeras experiencias sexuales. Las respuestas fisiológicas a la pornografía, especialmente el orgasmo, condicionan e insensibilizan a los usuarios masculinos a una violencia sexual cada vez mayor. La demanda de pornografía extrema es fácilmente satisfecha por los pornógrafos, y las mujeres en la pornografía están expuestas a una brutalidad cada vez mayor.

La pornografía también viola la frontera entre fantasía y realidad y conduce a una percepción distorsionada y pervertida de las interacciones humanas. La pornografía aliena a las personas entre sí y del mundo exterior y nos roba la posibilidad, de disfrutar con libertad y alegría de una auténtica liberación sexual.

El consentimiento no puede ser revocado en la pornografía, independientemente de cualquier forma legal o explícita de consentimiento. La autonomía corporal de las mujeres y niñas que actúan o ven porno se ve violada innumerables veces y por tiempo indefinido por la experiencia pornográfica. Por esta razón, vemos la pornografía como propaganda de la cultura de la violación.


En la prostitución, los hombres alquilan el cuerpo de las mujeres para actos sexuales masturbatorios y no consentidos. Entendemos la prostitución como un abuso sexual remunerado y el comercio sexual mundial como un sistema de esclavitud del sexo femenino.

Bajo el dominio patriarcal, los hombres explotan a las mujeres a cambio de servicios sexuales, reproductivos, domésticos y emocionales. En la prostitución -base de la dominación masculina- una determinada clase de mujeres, normalmente pobres y/o afectadas por el racismo, son reducidas a objetos no humanos para ser compradas por los hombres y utilizadas según sus demandas sexuales. La autonomía sexual no puede coexistir con la agresión sexual, núcleo de la prostitución.

La prostitución perjudica a todas las mujeres, independientemente de si son ellas las explotadas (perjuicio directo) o lo son otras mujeres socialmente más desfavorecidas (perjuicio indirecto). Debido a las actitudes y comportamientos de los clientes / puteros / proxenetas, las mujeres que ejercen la prostitución están permanentemente expuestas a la violencia sexual, física y psicológica. En la industria del sexo, tanto el sexo como el cuerpo de las mujeres se anuncian como cosas que se pueden comprar, lo que refuerza la actitud de derecho de los hombres como meros consumidores respecto a ambos. Esta deshumanización hace que todas las mujeres, prostituidas o no, estén cada vez más expuestas a la violencia sexualmasculina.

En el capitalismo, el comercio sexual de mujeres, niñas y niños es un mercado muy rentable en el que los hombres ganan dinero con el cuerpo de las mujeres (como en la pornografía). La legalización de esta institución no sólo aumenta la demanda, sino que también fomenta la trata de seres humanos y la explotación sexual de las mujeres por dinero. Al mismo tiempo, la institución se normaliza y transfigura socialmente, de modo que las mujeres con necesidades económicas son inducidas a aceptar la prostitución mediante falsas promesas de dinero y autodeterminación.

Abogamos por un modelo asimétrico de de/criminalización. Por un lado, debe penalizarse la coacción a las mujeres para que realicen actos sexuales a cambio de una remuneración. Por otro lado, deben existir servicios de salida fácilmente accesibles para las mujeres del sistema, que a su vez no deben ser criminalizados.

Entendemos que la criminalización de los clientes / puteros no es más que un medio para superar las injusticias sexistas de la prostitución. Abogamos por la solución final última de un cambio radical de conciencia: un cambio en la forma de ver la sexualidad; es decir, que no es sexualidad si no es mutua. Debería ser imposible ver la compra del cuerpo de otra persona como un acto legítimo, justificable y excusable.


Existen varias definiciones contradictorias de la palabra “género”. Las feministas de la segunda ola desarrollaron y establecieron una interpretación feminista de esta palabra para separar el sexo biológico de los comportamientos y expectativas socializados. Como feministas, utilizamos esta palabra para referirnos a los roles y estereotipos resultantes para mujeres y hombres en una sociedad determinada. Los roles “de género” de las mujeres y los hombres varían según la época y el lugar, pero su estructura jerárquica permanece invariable: Las mujeres son socializadas para ser femeninas (es decir, sumisas), los hombres son socializados para ser masculinos (es decir, dominantes). Los hombres y los niños se benefician de esta jerarquía de género a expensas de las mujeres y las niñas.

Todas las mujeres y niñas sufren expectativas de género basadas en su sexo. Como mujeres, se nos educa para ser calladas, educadas, comedidas, respetuosas y amables – “femeninas” en todos los sentidos. Se nos empuja a someter nuestros cuerpos a procedimientos innecesarios y en ocasiones mortales como el vendaje de pecho o mastectomías electivas, mutilaciones genitales (clitoridectomía, escisión, infibulación, faloplastia), inyecciones y cirugías invasivas (Botox, implantes mamarios, histerectomía electiva). Se nos empuja a someternos a prácticas de moda y belleza nocivas, como atarnos los pies, llevar tacones altos y ropa ajustada, cubrirnos la cara con maquillaje a menudo cancerígeno, seguir modas dietéticas y rituales de ayuno, eliminar todo el vello de nuestro cuerpo o esconderlo por completo.

Se nos empuja a someternos -nuestros cuerpos y nuestras mentes- a los hombres en el sistema de la heterosexualidad obligatoria. La socialización femenina y los procesos de feminización asociados privan a las mujeres y a las niñas no sólo de la conexión con nuestros cuerpos naturales, sino también de nuestra preciosa energía vital.

Consideramos que los roles de género patriarcales son sexistas y regresivos y rechazamos todas las ideologías del espectro político que pretenden naturalizar o trivializar el sistema opresivo del “género”.


Consideramos que cualquier representación de lo divino en forma masculina -ya sea en nombre, figura o referencia- es propaganda patriarcal. El concepto de deidad en forma masculina / hombre en forma divina se instala en las sociedades dominadas por los hombres para justificar y mantener la dominación masculina. En las religiones patriarcales, los actos de culto a los hombres se institucionalizan y glorifican, justificando la sumisión a la dominación masculina. Vemos la idea de que todo lo masculino crea la vida como una absurda inversión patriarcal que tiene el malicioso objetivo de presentar a los hombres como superiores y a las mujeres como inferiores. En comparación, las representaciones de lo divino en forma femenina no representan, que sepamos, una estructura de dominación y sometimiento, sino más bien una apreciación humana de la vida y la tierra.

Türkçe versiyon. İngilizce | Almanca | İspanyolca

Manifestamıza hoşgeldiniz Bu sürekli güncellenerek yaşayan bir belgedir.

Bir grup radikal feminist olarak şu temel ilkeyi paylaşıyoruz: Kadınlar siyasi bir sınıf oluştururlar. Bu analiz radikal feminizm dışında yaygın olarak kabul görmemekte. Ana akım feminizm erkeklerle eşitliğe ya da çeşitli ayrımcılık biçimlerine odaklanıyor. Bizse, patriyarkal sistemin temelde yıkıcı olduğu; erkek iktidarını pekiştirmek için inşa edildiği ve bu nedenle reformlarla dönüştürülemeyeceği görüşüne sahibiz. Bu anlayışa dayanarak, erkek egemenliğinin ve onun mevcut ataerkil biçiminin üstesinden gelmenin, ancak tahakkümün olmadığı bir dünyayı yeniden yaratmaktan geçtiğini düşünüyoruz. Kadınların kurtuluşu için mücadele etmek ve çabalamak, erkek egemenliği sistemlerini destekleyen güçlerin adını koymayı gerektiriyor:


Pornografi, filme kaydedilen ve kâr amacıyla çoğaltılan cinsel şiddettir. Pornografide kadınlar ve kız çocukları tahakküm altına alınır, küçük düşürülür, şiddete maruz kalır, aşağılanır, yüzlerine tükürülür, üstlerine işenir, boğulur, dövülür, cinsel istismara uğrar, işkence görür ve öldürülür. Bunların hepsi erkeklerin orgazm olması için yapılmakta. Pornografik görüntüler erkeklerin kadınların üstünde yer aldığı cinsel hiyerarşiyi sergiler. Pornografi, kadınların ve kız çocuklarının sonsuz cinsel tüketim için meta haline getirilerek insanlıktan çıkarılışını somutlaştırır.

Bu dijital çağda, pornografiye erişmek ve onu çoğaltmak çok kolay. Baba-akım medya gittikçe daha çok pornografi içinde yüzüyor. Pornografik davranış kalıpları popüler kültürde yeniden üretildildikçe halkın bunları benimsemesi ve hayata geçirmesi sağlanıyor. Böylece pornografi normalleştirilmekte ve kadınlara yönelik cinsel şiddet kabul görerek meşrulaştırılmakta.

Pornografi cinselliği zedeler. Cinselliği “öğrenmek” için pornografi izlemek, sağlıklı insan cinsel ilişkilerinin gelişimini sekteye uğratır. Pornografi tüketen erkekler kadınların pornografik fanteziler gerçekleştirmesini beklemeye, kadınlar ise erkeklerin hazzı için pornografik performanslar sergilemeye programlanırlar. Cinselliği pornografiyle “öğrenen” kız ve oğlan çocukları, genellikle ilk cinsel deneyimlerinden önce bu sadomazoşizm ritüeline göre sosyalleştirilmiş olurlar. Şiddet içeren pornografiye olan talep pornocular tarafından kolaylıkla karşılanmakta ve pornografi içindeki kadınlar giderek daha fazla vahşete maruz kalmaktadır.

Pornografi aynı zamanda fantezi ile gerçeklik arasındaki sınırı ihlal ederek insan ilişkilerini çarpıtılmış ve tahrif edilmiş bir şekilde algılamamıza neden olmaktadır. Pornografi insanları birbirlerine ve doğal dünyaya yabancılaştırır ve bizi gerçek cinsel özgürlüğün olanaklarından, özgürlüğünden ve neşesinden mahrum bırakır.

Pornografide rızayı geri çekmek mümkün değildir; bu her çeşit yasal ya da meşru rıza biçimi için geçerlidir. Pornografide yer alan ya da pornografiyi izleyen kadınların ve kız çocuklarının bedensel özerkliği, pornografik deneyimin bilgisi yoluyla süresiz olarak ihlal edilmektedir. Bu nedenle pornografiyi tecavüz kültürünün propagandası olarak kabul ediyoruz.


Fuhuşta erkekler kadınların bedenlerini mastürbasyon ve rıza dışı cinsel eylemler için kiralamaktadır. Fuhuşu bedeli ödenmiş cinsel istismar ve küresel seks ticaretini de cinsiyet sınıfına dayalı bir kölelik sistemi olarak kabul ediyoruz.

Ataerkil düzende erkekler kadınları cinsel, üreme, ev içi ve duygusal hizmetleri amacıyla sömürmektedir. Erkek egemenliğinin temel taşı olan fuhuşta, genellikle yoksul ve/veya ırksallaştırılmış belirli bir kadın sınıfı, erkekler tarafından cinsel taleplerine göre satın alınıp kullanılabilecek insan dışı nesneler olarak aşağılanır. Cinsel özerklik, fuhuşun özünde yatan cinsel ihlal ile bir arada var olamaz.

Kapitalizm kadın ve çocukların seks ticaretini, erkeklerin kadınların bedenleri üzerinden para kazandığı (pornografide olduğu gibi) son derece kârlı bir piyasa haline getirmiştir. Bu kurumun yasallaştırılması talebi güçlendirmekle kalmaz, aynı zamanda insan kaçakçılığını ve kadınların para karşılığı cinsel sömürüsünü de besler. Fuhuşun kültürel olarak normalleştirilip cazip hale getirilmesiyse maddi yönden güç durumdaki kadınları para kazanma ve kendi kaderini tayin etme gibi sahte vaatlerle fahişeliği benimsemeye teşvik etmektedir.

Asimetrik bir de-/kriminalizasyon modelini savunuyoruz. Öncelikle, kadınları para karşılığında cinsel eylemlerde bulunmaya ikna etme eylemi suç sayılmalıdır. İkincisi, sistem içinde bulunan kadınlar asla kriminalize edilmemeli, fuhuştan çıkış yardımı rahatlıkla erişilebilir olmalıdır.


“Toplumsal cinsiyet (gender)” kavramı birbiriyle çelişen çok sayıda tanıma sahiptir. Bu kavrama ilişkin feminist anlayış, ikinci dalga feministler tarafından biyolojik cinsiyet ile toplumsallaşmış davranış ve beklentileri birbirinden ayıracak şekilde geliştirilmiş ve yerleştirilmiştir. Feministler olarak bu ifadeyi, herhangi bir toplumda kadın ve erkeklere yönelik rollere ve bunun sonucunda ortaya çıkan basmakalıp yargılara atıfta bulunmak için kullanıyoruz. Kadınlar ve erkekler için cinsiyete dayalı roller zamana ve mekana göre değişir, ancak hiyerarşik yapıları aynı kalır: Kadınlar kadınsı (itaatkar anlamında), erkekler erkeksi (baskın anlamında) olmak üzere sosyalleştirilir. Cinsiyete dayalı bu hiyerarşi, kadınların ve kız çocuklarının aleyhine olacak şekilde erkeklere ve erkek çocuklarına fayda sağlamaktadır.

Kadınlar olarak sessiz, kibar, hürmetkar, saygılı ve nazik – her yönden “hanımefendi” olmak üzere sosyalleştiriliyoruz. Bedenlerimizi gereksiz ve zaman zaman ölümcül müdahalelere (göğüs bağlama veya isteğe bağlı mastektomi…), genital sakatlamalar (klitoridektomi, eksizyon, enfibülasyon, faloplasti…), enjeksiyonlar ve zorlayıcı ameliyatlar (botoks, göğüs implantları, isteğe bağlı histerektomi gibi) maruz bırakmamız için baskı altındayız. Ayaklarımızı bağlamak, yüksek topuklu ayakkabılar ve hareketlerimizi kısıtlayan kıyafetler giymek, yüzümüzü çoğunlukla kanserojen olan makyaj malzemeleriyle boyamak, diyet akımlarına ve oruç ritüellerine kapılmak, vücudumuzdaki tüm tüyleri almak ya da vücudumuzu tamamen gizlemek gibi zararlı moda ve güzellik uygulamalarına boyun eğmemiz için üzerimizde baskı kuruluyor. Zorunlu heteroseksüellik içinde kendimizi -bedenlerimizi ve zihinlerimizi- erkeklere teslim etmemiz için adeta zorlanıyoruz. Kadın sosyalleşmesi ve buna bağlı kadınsılaşma süreçleri, kadınları ve kız çocuklarını yalnızca doğal bedenleriyle olan bağlarından değil, aynı zamanda kıymetli yaşam enerjilerinden de mahrum bırakıyor.

Ataerkil cinsiyet rollerini cinsiyetçi ve gerici olarak kabul ediyor ve siyasi yelpazedeki baskıcı toplumsal cinsiyet sistemini doğallaştırmaya ya da önemsizleştirmeye çalışan tüm ideolojileri reddediyoruz.